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嶺南泛指大庾、萌渚、騎田、越城、都龐，廣東為五嶺之南，地理位置和氣候環境很大程度上決定了嶺南地區的生產、生活和居住方式，形成了區別于其他地區的建筑文化和建筑形式。任何一處地方的建筑物都離不開當地的人。建筑的風格只不過是某一時期審美與生產力的表現，更深層次的決定因素應是當地的風土與文化。

瓊臺書院始建于清代康熙四十九年（公元1705年），距今已有二百八十多年的歷史。之所以取名瓊臺書院，那就須提及到“瓊州第一才子”丘浚了。丘浚是海南島乃至中國著名的大文學家、政治家和經濟學家。

他在科舉中殿次獲二

陳太尉宮座落于羅源縣中房鎮乾溪村，始建于宋代，木結構，單開間，占地面積1115平方米，由正殿、配殿、戲臺三個部分組成。一宮之內，宋、元、明、清建筑并存，融匯組合一體，被文物專家譽為“古代建筑博物館”。

陳太尉宮原為陳氏家祠，始建于五代后梁開平三年（909），建造者為陳蘇。他是河南光州固始縣華岳村靈潭境貢士，唐乾符三年（876）隨王審知入閩，至新豐里曹峰（現中房鄉）居住，教民農桑，年八十五歲去世，鄉人感其德，于祠內立像奉祀，改名“高行先

仡佬族是中國少數民族之一，是貴州高原上最古老的一個民族。有人認為它是“古夜郎”的后裔。仡佬族大多住在山區，民諺說：“高山苗，水仲家，仡佬住在巖旮旯。”仡佬族支系很多，住地分散遍布全省各地。仡佬族先民的民居形式，以“干欄”為特色，貴州北部地區的仡佬族，至今仍保留著傳統的住宅樣式。

壯族是中國人口最多的一個少數民族，原稱僮族，主要分布在桂、粵、滇、黔、湘等地。先秦時期史籍所記載的居住在嶺南地區百越部族中的“西甌”“駱越”等，是壯族最直接的先民。云南壯族和廣西壯族同源，是我國歷史較悠久的一個民族，早在公元前三世紀，居住在今廣西云南的壯族就和當時中原人民有了較為密切的交往。

云南壯族主要分布于文山壯族苗族自治州、紅河哈尼族彝族自治州、曲靖地區等。壯族多居住于平壩河谷地區，土地肥沃，物產豐富。千百年來，壯族形成了“積木而棲，位居其上”住房模式。干欄式房屋是壯族傳統建筑形式之一，全樓居最為古樸、輕巧，能反映出地方民族

賀州是古代臨慶國、臨賀國的所在地，是戰國時期嶺南文化發展的一個標桿。賀州有壯、瑤、苗等十幾個少數民族族群，這些不同民族和不同族群的人，這在全國也是不多見的。基本上都操各種不同的方言土語，各地方言土語中的九都話、八都話、壯話、土白話、麻該話、大寧聲等數不勝數。

瑤族史上以民風淳樸卻又彪悍著稱的古老的民族，是中國華南地區分布最廣的少數民族。據悉，瑤族發于黃河流域。后因部落、諸侯割據，戰事連年不斷，瑤民被迫逐步遷入中國南方及東南亞國家，在越南、老撾、泰國北部也有廣泛的分布。后因東南亞國家排華和戰亂，部分還飄洋過海移民到美國、法

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西湖龍井是中國十大名茶之一，在中華綠茶中久負盛名。龍井為西湖附近一村莊名，是西湖龍井的主要產地，并因此得名，具有1200多年歷史。

龍井又名龍泓、龍湫，西湖西南的風篁嶺山，為西湖群山，南、北兩大支的交接點。龍井泉水清澈甘洌，與虎跑、玉泉合稱西湖三大名泉，由于地理條件的緣故，為龍井茶的生長提供了得天獨厚的優勢。

清西陵，位于河北省保定市易縣梁各莊西15公里處的永寧山下，是清代自雍正時起四位皇帝的陵寢之地，始建于雍正八年（1730年），面積達800余平方公里。當年的雍正皇帝看過奏章之后認為清西陵的位置“山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤”。

清西陵的選址、設計和營建，嚴格在中國古代的風水理論指導下進行，選址在永寧山下，易水河畔的寬闊谷地，這里萬山拱衛、眾水朝宗，金碧輝煌的古建筑群在蒼松翠柏的掩映下，既雄奇壯麗，又清幽典雅。

羌族源于古羌，是中國西部的一個古老的民族，自稱“爾瑪”或“爾咩”，被稱為“云朵上的民族”。主要分布在四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣、松潘、黑水等縣以及綿陽市的北川羌族自治縣，其余散居于四川省甘孜藏族自治州的丹巴縣、綿陽市的平武縣以及貴州省銅仁地區的江口縣和石阡縣。大多數羌族聚居于高山或半山地帶，少數分布在公路沿線各城鎮附近，與藏、漢、回等族人民雜居。